「劍雨」是繼「臥虎藏龍」之後，我極喜愛的一部武俠片
電影中以顯化劍術絕美流暢感的畫面意向
參透生命輪迴的超然與不必然
「劍雨」以佛法裡頭的機鋒禪語貫串整片
江湖中貫以為兵器利刃的劍術
若非了悟禪機之人使之，則只是一把沾滿血腥的器刃而已
四十一路辟水劍法，又快又密。被辟水劍法所殺之人，其傷口就像被如刀的細雨所劃過，劍劍犀利致命。
細雨在混亂爭戰中趁機奪走羅摩遺體，過橋出城時，給予重傷殘喘的張人鳳致命的最後一劍，
而也就在此時，第一次遇見陸竹…
…還是來晚了，不過，生未必樂，死未必苦… 陸竹如此說
『楞嚴經』言：汝愛我心，我憐汝色。以是因緣，經千百劫，常在纏縛。
6歲即在雲何寺聽講金剛經的陸竹，了悉佛法裡頭的生命苦樂與無常之理，卻獨獨牽掛殺手細雨
細雨時期的劍，為殺戮為爭奪成就武林第一強手，招招鋒利充滿殺機，只有向外的需索無度與欲求，迷離於武林江湖的不歸路
就算你武功再高，江湖路一旦走上，就別想全身而退。我們會在黃泉路上恭候大駕…
陸竹與細雨最終的生死交鋒，幾度飛身迴旋，陸竹為消了此孽、了結這段緣，最後一劍直直銳利而刺，其實，短劍飛越佛祖石像，他所謂的了斷這段緣不是為殺細雨，而僅是讓劍劃過細雨身軀而飛射向背後石柱，以自己的胸膛挺向細雨的銳利劍鋒。他的一聲「中」，指的是禪機已中，以自己一己之生命，換取另一個生命的徹底放下。陸竹的透徹生死與柔情柔化了殺手細雨的暴戾冷血，屬於陸竹的禪機已到，只是為了要用自己的生命去換取一個殺手泯滅的良知覺醒，
禪機已到，若你能放下手中的這把劍，離開這條道，我願是你殺的–最後一人
這是陸竹對細雨最終的癡心與愛慕
佛祖點化世人講究機緣，禪機一過，緣即滅矣；而禪機未到，雖點亦不中。
乘舟渡河後的細雨找上李鬼手為其易容，她說：
我不想再看到這一張臉…給我一張普通的臉吧，我只求從此隱居市井，過平凡人的生活
從此，細雨親手埋葬了細雨，
並且轉身，對過去選擇不再回顧…
一座石橋來回走去，一邊是紅塵俗世，一邊是清淨無染的禪寺，曾靜時期的辟水劍法，如同她易容後的臉，透露著飽受風霜之後的柔美。
見癡和尚對曾靜說：好好過下去吧，心不定時，就來這裡…
我以為這個時候的曾靜，其實應該已經在雲何寺晨昏誦經、浸淫佛法一段時間了。
若非佛法，
如何洗淨自己肉身所飽受數千劫難所乘載的哀傷與受苦？
如何洗淨心靈在無始劫中沾惹的塵垢枷鎖？
曾靜說：我喜歡現在的日子…
此時的她，
只願是一個市井街頭賣布的纖柔女子。
曾靜與江阿生的邂逅與相愛，究竟是宿命亦只是一場報弒父之仇的計畫，在電影中留下了一個無解的伏筆
雖然美則美矣，每一次的雨中並立在簷前的悠悠時光，交織的淡淡愛意，
眼前細細如織的雨美若水墨詩畫，而不再是辟水劍法中的刀般凌厲雨絲
然而，曾靜的平凡願望卻仍敵不過宿命的編排。
而該償還的終究是要償還，
一切眾生從無始際，由有種種恩愛、貪欲，故有輪迴。
死了一回的張人鳳，也因有了李鬼手的為其易容，化為江阿生而來。
我寧可悲觀的以為江阿生其實早已知道曾靜即是細雨。
讓劍雨意象的邏輯，落於生生死死，死死生生的洄流…
也保留愛的寧可無瑕，與不願殘缺
曾靜的辟水劍法遠勝於參差劍
曾靜時期的辟水劍法，劍劍保留，柔軟、使劍內斂鋒藏、存有仁厚與餘地。
為的不是殺戮，而是護衛自己單薄小小的平淡人生與男人。
除了最後，以全無缺漏破綻的辟水劍法了斷黑石幫主轉輪王，償還她欠張人鳳的債。
而陸竹對細雨最後的愛同時化身在這最後的四招，依舊無始無盡地守護著細雨。
藏拙於巧
用晦而明
寓清於濁
以屈為伸
這四招是劍法亦是佛法
映照佛法慈悲喜捨裡頭，退讓與涵藏，然而卻不卑不亢的金剛傲氣
這是武學中最絕美之境，武字，止戈也…
江湖路，最後仍是每個人皆是生死一同
負了重傷、已殘存最後一息的曾靜，對著被她餵食了龜息散，看似死亡、意識卻清清楚楚的江阿生，
說著如同當年陸竹死前對細雨說的最後一席話：
我願化做石橋，
為你受五百年風吹
五百年日曬
五百年雨打
……
死者乃為生者開眼
我們在此生輪迴中，不斷延續我們的情感與執著
若不能識得悲傷存在的真相與必然
則一切歡樂皆屬虛假與空妄
劍術是武學中極其重要的一環，電影透過許多科技的手法透徹展現了劍藝之美
劍藝之美，
反諸於內是一己心情之揮灑、氣度之展現
形諸於外則可幻化為大自然中任一風景之舞蹈、音符躍動、與意念的氣闊揮灑
劍招中有流動、潑灑、迴旋、崩破如山石跌宕、若雷霆爆炸之重，也有著寂夜月華之靜冷
極美的速度感、急緩疾頓的點面擊刺中，
律動舞揚著錯落的自由感。
舞劍，可解放內在的一切拘束
徹底酣暢
淋漓盡致
劍術之極致，真正能與生命相通
沒有一把配劍，哪稱得上武俠呢？
而劍藝的內在質地，仍須有佛法悲心之修潤
細雨與黑石轉輪魔王最後的對決中
揭開了江湖殺戮血腥爭奪的羅摩遺體的秘密，也是陸竹死前告訴細雨的話：
羅摩武功震鑠古今，乃是因為他的佛學修為
而轉輪王心中充滿暴戾之氣，即便奪得遺體、知道內氣運行之道，亦是徒勞…
能真正了知此意，武乃止戈，學劍是為己之修為、不為殺，
至此，即若摘花折葉，抑是劍法的闡述
劍人合一
那時，應已屬劍藝孤峰之境了
…
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