在泰國 緬甸時都很希望看到托缽傳統 但都沒能如願
這次剛到寮國 民宿老闆說 一早如果我們有興趣看托缽傳統
就早點起床跟著他去 我眼睛一亮 隔天五點多就在民宿門口等著
繞過民宿旁的巷弄 約莫三分鐘就有一間規模不小的寺院
民眾會先來禮佛 在左手邊的銀盤上三跪三拜 每一次叩頭獻上手上一小搓米飯
老闆說 這代表身語意之清淨
之後的每天清晨 我與朋友便自己來了
曦光微亮 推開寺廟木門
這兒寺廟的佛像每個都栩栩如生
我總覺得 祂們會像電影 博物館驚魂夜一樣
在夜裡起來到處走動 活絡久坐的筋骨
順便彼此聊聊 今天來了兩個臺灣的遊客 她們拜拜想要求.....的 真是在癡心妄想啊
禮完佛後 民眾就會找個地方坐下來等待
女性位置不能比僧侶高 只有男人可以站著布施給僧侶食物
竹籃裡放著的是清晨才煮好熱騰騰仍冒著煙的米飯
常常看見竹籃的米飯高高聳起 我想起碼也有五杯米
每天如此布施 也真是虔誠....
僧侶們清晨四點即有一次早課
向來早起的我 特意聆聽
果然在四點會聽到寺廟裡遠遠傳來的悠緩的鼓聲
之後約莫五點一過每個寺廟即擊鼓集合該寺廟僧侶
每一個寺廟由年長的僧侶帶隊
開始托缽路線
現在值逢雨季 也就是佛教裡頭所說的結夏安居
這段期間 僧侶只能待在原寺廟附近托缽 不能出去太遠
一來雨季大地生氣蓬勃 也避免踩死一些小生物
二來是雨的關係
寮國還能如此純粹保存托缽傳統
連續幾天清晨的凝視 心中溢滿感動
天還未全亮 濛朧朧的晨曦有一種虔敬的莊嚴
僧侶們打著赤腳貼近大地 一步一步行履
布施是一種捨的學習
在捨的當下並無對價的貪求 欲望
我認為這是我們所應該學習的態度
民眾布施給僧侶食物
圖中左側那些卻是生活較困苦的人或乞丐
僧侶會將他們接受的一些食物再給這些人
在得與施之間 滋養內在的慈悲喜捨
僧院裡頭的僧侶 看來各個都是正值青春期的小男孩 食量正大
托缽來的食物其實是不夠吃的
因此 民眾最後還是會多帶一些食物直接到僧院裡頭供養
裡頭的僧侶拿出自己的碗盤分裝過來
這是他們每天的生活....
龍波邦最富盛名的廟寺 相通寺
去了兩次 幾乎沒有一個遊客
果然是幸運的淡季
讓我們獨享如此的寧靜神聖氛圍
相通寺最有名的生命樹
躍然跳出牆面的美麗浮雕
相通寺幾處廟宇可見這樣精緻的佛教藝術 讓人嘆為觀止
入夜後
六點開始晚課誦經
六點半開始靜坐
後面坐著的都是附近居住的民眾
寮國的誦經旋律非常好聽
跟在台灣聽到的不大一樣呢
我真喜愛這樣的生活方式
清晨 在天光漸亮裡散步到家裡附近的寺廟
靜心 禮佛 敬拜 祈禱 布施僧侶
感恩又是新的一天的開始
入了夜
廟宇的靜坐 誦經
感謝一天的平安
感謝天地佛祖菩薩的護佑
我想看到的不是充滿欲望 條件式的宗教
而是真正發自內心的宗教性的生活
因為語言的隔閡
我不知道在我看見的外表的底面
他們如何研讀佛經 如何貫徹釋迦摩尼佛的諄諄教誨
如何 諸善奉行 諸惡莫作
如何尋回本自清淨的自性
如何成為民眾心靈的護持榜樣
回台北後 繼續研讀 瑜伽師地論
有點艱澀難懂
但寮國 不丹這兩地令我印象最深刻的宗教氛圍已根深柢固成為我心中的一畝清涼地
將護衛我這個書呆子繼續讀佛經
永斷疑悔
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