Deep in Silence

電影是電影 自有其劇本鋪排 以及想揭露的人生課題
而真實的人生則不必然如此
死亡與病痛是人生必經之路
胡因夢老師上周的課堂上提及
她有一回問某一位仁波切
一個人如何對治身體的病痛折磨?
仁波切的回答是  對治身體病痛,你要學習如何隨時隨地把「場」拓寬來
所謂的場 場域，是你所觀的物
觀的本身，是以無我出發，那個背後有空性的支撐，無關分析
如同達摩所言 坐壁上觀
不投入任何實存中
純然的聽 純然的觀 你的小我的實存感不見了
只留下一個觀的狀態
一個能知能覺的本體
誠如阿瑪斯所言及之「我變成了非物質性的觀照，不再留駐於個人化的意識當中」
能以此修練自身意識
觀的能力愈俱足 當肉身遭逢疾病
自能以不同的角度 心態視之

當然這不容易
但在我觀看 第十六世大寶法王 及頂果欽哲仁波切的紀錄片中
都述及兩位尊者在生前患病的歲月中
仍保持的超然與尊嚴 慈愛與悲心
死亡不該是一種遁逃
更該謙懷以待

電影「愛．慕」中感人的是至情至愛
但面對生死課題
卻不必然如此
....