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那輛紅色的BMW還一直停在同樣的位置
半個月以上了看來都沒移動過
把幾百萬就放在那裏了
日復一日
昨天公司發生的雞飛狗跳的事 又是昨日黃花了
每天每天 還是一樣的黎明 一樣的鳥囀樹香
那隻松鼠不會不小心跳到我身上來吧
假如我功夫夠好的話 萬一牠掉下來 我就可以一觸即發了嗎?
一切都會過去的 任何事情
所以 就只要把當下的問題都認真面對就是了
突然又想起薛西弗斯的神話
「朝向高山頂的奮鬥本身就足以填滿一個人的心,
我們必須想像薛西弗斯是幸福的。」
---------------------------------------【卡謬，薛西弗斯的神話。】
薛西弗斯的神話
他比他的石頭更堅強
文/卡謬‧譯者/陳鼓應
神祇們處罰薛西弗斯，叫他不停地把一塊巨石推上山頂去，由於它本身的重量，巨石又從山頂上滾下來。
他們是有一些理由認為沒有更可怕的處罰比過從事徒勞無功和毫無希望的工作。
你已經領會出薛西弗斯是一個荒謬的人物。
他確實是個荒謬的英雄，他的熱情之多一如他的苦離之大。
他對神祇的輕視，對死亡的憎惡，以及對生命的熱愛，使他贏得這種不可言喻的處罰：他必須拼命做一件無所成就的事情。這就是對人世熱愛所必須付出的代價。
我們沒有聽到薛西弗斯去下界的情形。神話就是靠想像來賦與生命的。至於這個神話，我們只能看到一個人使盡全力推動著石頭，把它推上一個斜坡，我們看見扭曲 了的臉，緊貼著石頭的面頰，肩膀頂著全是泥巴的石頭，插入石頭下面的腳，張開的臂，沾著塵土的手。在他那用無天際的空間和無深度的時間來衡量那漫長而辛勞 的盡頭，目的地才算是到達了。然後，薛西弗斯眼看著那塊巨石於頃刻之間又向山下滾去，他又得再從山下把它推上山頂去，他又回到了山下。
..................於是他回來，他停頓的那一刻，使我發生了興趣。
緊貼著石頭的那張臉已經變成了一塊石頭！我看著他踏著沉重而勻整的步伐走向永遠不知何時才會結束的磨難。
供他喘息的這一刻，就像他的苦難一樣確定地會回來，這是他具有意識的一刻。
在他每一次從山頂上下來，漸漸地走向神祇的住所，他勝過了他的命運。他比他的石頭更為堅強。
如果這個神話是悲劇性的，只因為它的英雄是具有意識的。
的確，如果他每跨一步都有成功的希望在鼓勵他，那麼他的苦刑又算得了甚麼呢？今天的工人，在他的一生中，每日都做者同樣的工作，這種命運也是同樣的荒謬的。
但是只有當它偶然成為一種意識的行為時，它才具有悲劇的性質。
薛西弗斯是神祇的賤民，沒有權力，卻有反叛性格，他十分了解他那悲慘的境況：當他下山的時刻他就思索著這種境況。這種清明的心智構成了他的痛苦，同時也使他贏得了勝利。
沒有什麼命運能不被輕蔑所克服。如果薛西弗斯下山有時會感到悲傷，但他也能感到快樂。這樣說並不算過分。
我再一次想像薛西弗斯從山上下來，走向他的巨石，他的悲愁正在開始。
當世間的情景深深地留在記憶中，當幸福的召喚頻頻不斷，這時，憂愁的情緒自心中湧起：這就是巨石的勝利，這就是巨石本身了。無邊的悲苦；沉重得無法忍受。這就是我們的蒙難之夜。
但是一旦認清楚之後，沉重的真象就消失了。所以，奧狄柏斯(Oedipus)毫無所覺地服從命運。但是當他自覺的剎那，他的悲劇就開始了。他眼睛瞎了，心意恢懶，這時他發現唯一使他和這世界還有所聯繫的是一雙少女冰冷的手。
於是他驚人的宣稱：「不管這麼多的磨難，我的晚年和我崇高的靈魂，使我得到一個結論：一切都很好。」索福克利斯的奧狄柏斯和陀斯妥也夫斯基的克里洛夫(Kirilov)，提出了荒謬的制勝方法。古代的智慧肯定了現代的英雄思想。
一個人不會發現了這種荒謬的情況而不去寫一部尋求快樂的手冊。「什麼！由這樣狹窄的途徑－？」然而，世界只有一個。快樂和荒謬是同屬大地的兩個兒子。他們是不可分的。
如果說快樂必然由荒謬的發現而產生，則是錯誤的。荒謬的感覺也能因快樂而產生。
「我的結論是一切都很好。」奧狄柏斯說，這個宣說是神聖的。它的聲音在人的狂野和受限制的宇宙中回響著。它告訴我們，我們並不會走上絕境。
它把神祇趕出了這個世界。它使命運成為人的事務，必須由人自己來解決。
薛西弗斯所有沉默的歡樂都在這裡。他的命運屬於他，他的巨石也歸於他。
此外，當荒謬的人體味了他的苦難時，他會使得一切偶像都沉默下來。宇宙突然恢復了它的沉靜，大地上無數詫異的小小的聲音就會升起。無意識的，秘密的呼喚，從所有的臉上發出邀請，這些都是勝利的必然的回轉和必須付的代價。
沒有太陽就沒有陰影，而且有其必要去認識夜晚。當荒謬的人肯定時，他的努力就永不停止了。如果有個人的命運，就沒有更高一層的命運，或者只有一個 他認作不可避免和應予輕蔑的命運。關於其餘的一切，他知道自己是他生命的主宰。當人在回顧他一生中那微妙的瞬間，薛西弗斯從山上走向他的巨石，在這微少的 樞軸上，他想著一連串不相關連的行為，它們由他構成，成為他的命運，在他記憶的眼中結合，不久就由他的死亡加以封鎖。
因此，凡是相信人的一切事故都是屬於人的本身，一個瞎子很想看得見，他知道黑夜是沒有完結的時候，他還是繼績努力。巨石還在滾動。
我讓薛西弗斯留在山下！一個人永遠會一再發現他的重負。但薛西弗斯揭示了更崇高的真誠，這真誠舉起了巨石而否定了神祇。他也下結論說一切都很好。 此後，這沒有主宰的宇宙，在他看來，既非無益的，也不是徒勞的。這石頭的每一顆原子，在這充滿了夜色山上的每一片礦石，它的本身就形成一個世界。掙扎著上 山的努力已足以充實人們的心靈。
人們必須想像薛西弗斯是快樂的。
每一個人都在他的立場上成為他自己的薛西弗斯
雖然常常有立場不一樣的時候
基本上 我已經學會就事論事趕快把問題解決掉
不要加入太多的個人情緒
我不喜歡把問題延宕太久
人生美好 何苦把時間浪費在煩惱的事情上
我也學會尊重對方的立場 個性
儘量不想太多來自苦自己
這是成長嗎 還是妥協?
我常常也不知道
只是想在生活中找到一個讓自己開心一點的位置
很多事情自己把自己的身心安頓好
也不能老是期待別人來照顧你順著你
希望這世界上每一個薛西弗斯都是快樂的....
清晨的喃喃自語...
半個月以上了看來都沒移動過
把幾百萬就放在那裏了
日復一日
昨天公司發生的雞飛狗跳的事 又是昨日黃花了
每天每天 還是一樣的黎明 一樣的鳥囀樹香
那隻松鼠不會不小心跳到我身上來吧
假如我功夫夠好的話 萬一牠掉下來 我就可以一觸即發了嗎?
一切都會過去的 任何事情
所以 就只要把當下的問題都認真面對就是了
突然又想起薛西弗斯的神話
「朝向高山頂的奮鬥本身就足以填滿一個人的心,
我們必須想像薛西弗斯是幸福的。」
---------------------------------------【卡謬，薛西弗斯的神話。】
薛西弗斯的神話
他比他的石頭更堅強
文/卡謬‧譯者/陳鼓應
神祇們處罰薛西弗斯，叫他不停地把一塊巨石推上山頂去，由於它本身的重量，巨石又從山頂上滾下來。
他們是有一些理由認為沒有更可怕的處罰比過從事徒勞無功和毫無希望的工作。
你已經領會出薛西弗斯是一個荒謬的人物。
他確實是個荒謬的英雄，他的熱情之多一如他的苦離之大。
他對神祇的輕視，對死亡的憎惡，以及對生命的熱愛，使他贏得這種不可言喻的處罰：他必須拼命做一件無所成就的事情。這就是對人世熱愛所必須付出的代價。
我們沒有聽到薛西弗斯去下界的情形。神話就是靠想像來賦與生命的。至於這個神話，我們只能看到一個人使盡全力推動著石頭，把它推上一個斜坡，我們看見扭曲 了的臉，緊貼著石頭的面頰，肩膀頂著全是泥巴的石頭，插入石頭下面的腳，張開的臂，沾著塵土的手。在他那用無天際的空間和無深度的時間來衡量那漫長而辛勞 的盡頭，目的地才算是到達了。然後，薛西弗斯眼看著那塊巨石於頃刻之間又向山下滾去，他又得再從山下把它推上山頂去，他又回到了山下。
..................於是他回來，他停頓的那一刻，使我發生了興趣。
緊貼著石頭的那張臉已經變成了一塊石頭！我看著他踏著沉重而勻整的步伐走向永遠不知何時才會結束的磨難。
供他喘息的這一刻，就像他的苦難一樣確定地會回來，這是他具有意識的一刻。
在他每一次從山頂上下來，漸漸地走向神祇的住所，他勝過了他的命運。他比他的石頭更為堅強。
如果這個神話是悲劇性的，只因為它的英雄是具有意識的。
的確，如果他每跨一步都有成功的希望在鼓勵他，那麼他的苦刑又算得了甚麼呢？今天的工人，在他的一生中，每日都做者同樣的工作，這種命運也是同樣的荒謬的。
但是只有當它偶然成為一種意識的行為時，它才具有悲劇的性質。
薛西弗斯是神祇的賤民，沒有權力，卻有反叛性格，他十分了解他那悲慘的境況：當他下山的時刻他就思索著這種境況。這種清明的心智構成了他的痛苦，同時也使他贏得了勝利。
沒有什麼命運能不被輕蔑所克服。如果薛西弗斯下山有時會感到悲傷，但他也能感到快樂。這樣說並不算過分。
我再一次想像薛西弗斯從山上下來，走向他的巨石，他的悲愁正在開始。
當世間的情景深深地留在記憶中，當幸福的召喚頻頻不斷，這時，憂愁的情緒自心中湧起：這就是巨石的勝利，這就是巨石本身了。無邊的悲苦；沉重得無法忍受。這就是我們的蒙難之夜。
但是一旦認清楚之後，沉重的真象就消失了。所以，奧狄柏斯(Oedipus)毫無所覺地服從命運。但是當他自覺的剎那，他的悲劇就開始了。他眼睛瞎了，心意恢懶，這時他發現唯一使他和這世界還有所聯繫的是一雙少女冰冷的手。
於是他驚人的宣稱：「不管這麼多的磨難，我的晚年和我崇高的靈魂，使我得到一個結論：一切都很好。」索福克利斯的奧狄柏斯和陀斯妥也夫斯基的克里洛夫(Kirilov)，提出了荒謬的制勝方法。古代的智慧肯定了現代的英雄思想。
一個人不會發現了這種荒謬的情況而不去寫一部尋求快樂的手冊。「什麼！由這樣狹窄的途徑－？」然而，世界只有一個。快樂和荒謬是同屬大地的兩個兒子。他們是不可分的。
如果說快樂必然由荒謬的發現而產生，則是錯誤的。荒謬的感覺也能因快樂而產生。
「我的結論是一切都很好。」奧狄柏斯說，這個宣說是神聖的。它的聲音在人的狂野和受限制的宇宙中回響著。它告訴我們，我們並不會走上絕境。
它把神祇趕出了這個世界。它使命運成為人的事務，必須由人自己來解決。
薛西弗斯所有沉默的歡樂都在這裡。他的命運屬於他，他的巨石也歸於他。
此外，當荒謬的人體味了他的苦難時，他會使得一切偶像都沉默下來。宇宙突然恢復了它的沉靜，大地上無數詫異的小小的聲音就會升起。無意識的，秘密的呼喚，從所有的臉上發出邀請，這些都是勝利的必然的回轉和必須付的代價。
沒有太陽就沒有陰影，而且有其必要去認識夜晚。當荒謬的人肯定時，他的努力就永不停止了。如果有個人的命運，就沒有更高一層的命運，或者只有一個 他認作不可避免和應予輕蔑的命運。關於其餘的一切，他知道自己是他生命的主宰。當人在回顧他一生中那微妙的瞬間，薛西弗斯從山上走向他的巨石，在這微少的 樞軸上，他想著一連串不相關連的行為，它們由他構成，成為他的命運，在他記憶的眼中結合，不久就由他的死亡加以封鎖。
因此，凡是相信人的一切事故都是屬於人的本身，一個瞎子很想看得見，他知道黑夜是沒有完結的時候，他還是繼績努力。巨石還在滾動。
我讓薛西弗斯留在山下！一個人永遠會一再發現他的重負。但薛西弗斯揭示了更崇高的真誠，這真誠舉起了巨石而否定了神祇。他也下結論說一切都很好。 此後，這沒有主宰的宇宙，在他看來，既非無益的，也不是徒勞的。這石頭的每一顆原子，在這充滿了夜色山上的每一片礦石，它的本身就形成一個世界。掙扎著上 山的努力已足以充實人們的心靈。
人們必須想像薛西弗斯是快樂的。
每一個人都在他的立場上成為他自己的薛西弗斯
雖然常常有立場不一樣的時候
基本上 我已經學會就事論事趕快把問題解決掉
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我也學會尊重對方的立場 個性
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也不能老是期待別人來照顧你順著你
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