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味帕沙那是一種已使得世界上許多人開悟的靜心,

它比其他的任何一種靜心更能使人開悟,


因為它是最最基本的,


所有其他的靜心同樣是基本的,只是形式不同,


某種非基本的東西也同樣在裏面,但是味帕沙那是純基本的,


你無法將其中的任何一樣東西扔掉,也無法加入任何東西來助長它。


 

味帕沙那是如此簡單,甚至一個小孩也能去做,


事實上,一個最小的小孩也能做得比你好,


因為它的頭腦中沒有被塞滿垃圾,他是清純的和天真的。


 

味帕沙那能用三種方式——你可以選擇最適合你的一種。


 

第一種方式是:


覺知你的行為,你的身體,你的頭腦,你的心;


散步,你應該帶著覺知散步;


擺動你的手,你應該帶著覺知擺動;完全覺知你正在擺動著的手。


你可以毫無任何意識地擺動它,就像一架機器……


你在早上散步,你可以對你的腳不帶覺知地一直散著步。


 

要對你的身體的運動保持警覺,


在吃飯時,要對吃飯所需的任何動作保持警覺;


在洗澡時,要對那種隨之而來的涼爽、對沖灑在你身上的水及其中的巨大的快樂保持警覺——


只要保持警覺,它不應該一直發生在無意識狀態中。


 

對你的頭腦同樣也是如此。


在你的頭腦的螢幕上,無論出現過什麼思想,只要做一個看者;


在你的心靈的螢幕上,無論出現過什麼樣的情感,只是保持一種觀照——


不要投入,不要去獲得認同,不要評價什麼是好的,什麼是壞的。


那不是你靜心的部分。

 


第二種方式就是呼吸,變得覺知呼吸。


當你吸入,你的腹部開始隆起,而當你呼出,你的腹部再開始復原,


所以第二種方式就是去覺知腹部:


它的隆起和回落,只是非常地覺知腹部隆起和回落……


而腹部正是接近生命的本源,因為小孩就是通過肚臍與母親的生命相連接的,


在肚臍的後面就是他的生命之源,所以,當腹部隆起時,這是真正的生命的能量,


每次的呼吸起落正是生命的活力,


那也並不困難,或許會更容易些,因為它只是一種技巧。


 

在第一個方式中,你必須覺知身體,你必須覺知頭腦,你必須覺知你的情感、情緒,


所以這已有了三個步驟了。




第二種要達到的方式只有一個步驟:只是覺知腹部,它的隆起和回落。


而結果是一樣的。


當你變得更加覺知腹部,那麼頭腦也就會變得寧靜,心也會變得寧靜,情感會消失。




第三種方式就要覺知呼吸的入口處,當呼吸通過鼻孔進入的時候。


感覺到在那個極點——另一點是腹部——感覺鼻子,


氣的吸人給你的鼻孔一種清涼的感覺,然後氣呼出……吸進來,呼出去。


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    Chen Ying 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()