Deep in Silence

慢 般



慢下來

慢慢地移動  慢慢地行住坐臥

慢慢地安住在每一個片刻



慢字裡有著一顆心

帶著心的聆聽 不會有自我意識主觀地詮釋檢查 比較與反應

只是純然地聽

彷彿兩條河流成一條河流一般地自然

帶著心地說話

你會傾聽到自己真心想說的

慢下來的觀照  你會看到同體大悲 人與人之間沒有隔閡

慢下來的行動

帶著覺知的工作 展現的會是一種清明的決斷與俐落

慢慢地打拳 如雲行水

慢慢地瑜珈  讓肢體舒展於天地之間

慢慢地咀嚼  讓每一口食物真正地滋養你的身心  

慢慢地呼吸  讓每一次的吸吐都與整個宇宙的流動共舞



慢般 皆自得

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曼荼羅是梵文: मण्डल Mandala 的音譯；曼荼羅又譯「曼陀羅」、「慢怛羅」、「滿拏囉」、「曼達拉」等；曼荼羅意譯「壇」、「壇場」、「壇城」、「輪圓具足」、「聚集」等；藏語dkyil-vkhor (དཀྱིལ་འཁོར།)，音譯「吉廊」，意譯為「中圍」。是密教傳統的修持能量的中心。依照曼荼羅的各種含意，它就是各個宗教，為了描述或代表其宗教的宇宙模型，或顯現其宗教所見之宇宙的真實，所做的「萬象森列，圓融有序的佈置」，用以表達宇宙真實「萬象森列，融通內攝的禪圓」。曼荼羅是梵文字的意思是「本質」+「有」或「遏制」，也意為「圓圈周長」或「完成」。

胎藏界曼荼羅的中台八葉院內的佛像，由上方開始順時針方向起，分別為寶幢如來、普賢菩薩、開敷華王如來、文殊菩薩、阿彌陀如來、彌勒菩薩、天鼓雷音如來、觀音菩薩，中央為大日如來。日本國寶平安時代初期9世紀繪制的絹本著色《両界曼荼羅圖》現藏於日本京都的東寺。

根據《大日經》和《金剛頂經》，密教在諸尊集會場所的佈置和宗教成就的次第方面，有胎藏界及金剛界兩部曼荼羅，分別呈顯「原本是佛子的每個宗教人才都在上師祖佛保護栽培之中」和「金剛而不染的無上宗教成就需要教眾學人自立自強以求」的涵義。在能夠「即身成佛」的教義和教儀中，則有大曼荼羅，三昧耶曼荼羅，法曼荼羅，羯磨曼荼羅等四種。密教「大圓鏡智、平等性智、妙觀察智、成所作智、法界體性智」等五智和「身密、口密、意密」等三密，就以象徵的形式藏在這些曼荼羅之中。