Deep in Silence

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唐朝悟達國師，受到尊者以三昧法水洗瘡而濯除累世冤業。悟達國師因感其殊異，而撰寫懺法來弘揚留傳，使後世的眾生能夠受到法益。

唐朝懿宗皇帝時，法號知玄和尚。在知玄和尚未被刦為國師前，是一位四處參訪叢林的雲水僧，有天，他到了長安掛單的寺院中，遇到一位生病的出家人。這出家人身上的病很嚴重，是種名叫迦摩羅的身病，患這種病的人，全身生著一粒一粒的瘡，並且會發出非難聞的臭，味雖然如此知玄和尚不但未對他討厭輕視，反而憐愍其病苦，常常主動過來幫他換藥，照顧他的飲食起居。時間一天天過去，這位生病的出家人，身體漸漸的康復並且很感溫知玄和尚的慈悲。

臨別時，這出家人對知玄和尚說：往後你如果遇到障礙，可到四川彭州九隴山來找我，我會盡力幫你解決困難。知玄法師和出家人離別後就在長安國寺修學，專心一意深入經藏。當時的皇帝唐懿宗，也常親臨聽經聞法。因知玄法師德行高深，懿宗對其十分恭敬，就封他為悟達國師並賜一座二丈高的沈香雕飾而成的沈香法座，悟達國師從此以後便住持安國寺。但自從悟達國師接受了沈香法座後，他的膝蓋竟然生出一個人面瘡來，因悟達國師膝蓋所生的這個爛瘡，不但有眉毛、有眼睛、還有嘴巴、牙齒。

所以全國的名醫都束手無策，對這個人面瘡無可奈何。就在大家無計可施之時，悟違國師忽然憶起那出家交待的話：往後若遇困難，可到四川彭州九隴山，他會盡力幫助悟達國師離開災難。悟達國師趕了好幾天的路程，終於到了四川找那位出家人，並且向這出家，說起他身患面瘡的怪病。出家人安慰悟達國師說：不要緊！這從山巖下有道清泉，等明天天亮，你去用清泉洗洗就好了。

所以隔天天亮之際，這出家人便叫一位童子帶路引悟達國師去到山巖下清泉之處，指示悟達國師以清泉來洗他腳膝蓋的人面瘡。但是當悟達師捧水欲洗人面瘡的時侯，忽然間人面瘡竟然出聲大喊：「你不能洗」「讓我先來間你，不知西漢袁盎和晁錯的典故，你曾讀過嗎？」國師回答：「我曾讀過。」這時人面瘡又說：「既然你曾讀過袁盎和晁錯，那麽你可知袁盎殺晁錯這件事？」。

原來西漢時代，袁盎和晁錯兩人素來不合，不同坐也不共語，漢景帝時晁錯為御史大夫，其個性非常的剛直忠心，他提議要削去諸侯的封地，以免他們的勢力日日強大，但當景帝削去吳，楚等七國的封地後，七國起兵造反，袁盎私下向景帝進言：必須殺晁錯以謝七國，所以景帝聽信袁盎的進言，就將晁錯斬死在東市；然後拜袁盎為太常，因此晁錯含冤而死。

所以人面瘡對國師說；「過去的袁盎就是現在的你，晁錯就是我。當時被斬死在東市，所以累世以我一直找報復的機會。可是你十世都身為僧，對戒律十分的精嚴，所以這十世中我苦無機會報復。一直等到你受到皇帝的恩寵，禮遇百般，並且親賜沈香法座，在你的內心起了貢高名利之心，無形中德行有損，我才能藉著這個機會親近你的身邊來加害你」

人面瘡又對國師說：「我們十世以來所結的冤業。今日既然承蒙迦諾迦尊者，賜我三味法水令我解脫，如此十世以來的冤業，從今以後與你解冤釋結，不再對你報復，」由輕尊慈悲的救度，國師對尊者的恩德銘記在心，所以後來就在這座山中簡簞搭了一座茅棚住下來。

那時的國師心想。我十世以來的冤業，承襲尊者的慈恩得次解冤報釋結，我該如何來報答這份恩德呢？而且經典上說，若不說法度眾生，畢竟無有報恩者，悟達國師便懷著懺悔的感恩心，著述了一部懺法，也就是我們現在介紹的這部慈悲三昧水懺。

這部慈悲三味水懺總共有上，中，下三卷。為何會稱水懺？就是取尊以三味法人面瘡，解宿世的冤業為名的。悟達國師他早晚恭敬籤悔，用功精進來禮誦這部懺法，果然臨命終時，自已能預知時辰至，吉祥臥而住生？