Deep in Silence

擖手十六目中釋「沾」字曰：手與手相沾，如「沾衣欲濕杏花雨」之沾。

潘詠周大師在「太極拳的引進落空」文中提到，「沾」字在擖手應敵最為重要，如「沾」字做不好，已成敗勢，以下就不用談了。能沾才能不與來勢頂撞，能沾才能不須閃躲；不頂撞，不躲閃，才能引人之勁落空，妙不可言。

                                                                                                                       「 陳氏太極拳大全」第二冊 頁107



沾字的用法只能意會，只能細細揣摩，只能從不斷不斷地與人試勁中，去感受如何再讓自己少一點力氣，如何放，如何又不退得過多而至於掉了、空了。



沾字的關鍵在於鬆得夠不夠。李亦畬謂「鬆開我勁勿使屈」，中有靜字，也就是五字要訣中的「心靜」，「彼有力，我亦有力，我力在先；彼無力，我亦無力，我意仍在先。」潘詠周大師云之，此段文字說明了「以柔克剛」，鬆開我勁勿使屈之上乘功夫，習之久則能人為我制、我不為人制矣！



太極拳這沾字能體會得好，放諸生活中何嘗不是一種生活的態度與藝術？生在這個世界卻不屬於它，你不會對這個娑婆世界的幻象過於執著與認同。想起OSHO說的「活於塵世卻不屬於它」，他說「活在世界中卻不要屬於這個世界；就好像蓮花生在水中，水卻碰觸不到它。也只有到這個片刻，你才能體會到那最終的意識---是自由、是喜悅、也是祝福的。...」「世界不斷地進行，而你並沒有受到影響，你的人待在世界裡，但你卻沒有在世界裡；你的人待在世界裡，但世界卻不在你心裡。無論你做什麼，無論你發生了什麼，那都沒有差別；你依然十足純真。」



前兩天看了 頂果欽哲法王傳，法王流亡到不丹，之後又回到西藏，雖看見西藏在中國破壞之下的諸多佛法的被毀壞、廟宇的斷壁殘垣，他還是專注在傳佛法與修建廟宇上，一切發生的災難與不公不義不過就是發生的一個事件，他的情緒不會泥淖於其中，而只是做他所該做的傳播佛法的事。那眼中所流露的慈悲，那笑容中的純真，全然不受人世間發生的一切負面的業緣的影響，我想，這是一種非常大的證量，我們篤定、安住在我們的自性之中，任何的風雨都無法摧毀我們，你能夠站得挺直的去成就你所想成就的一切事情，這才是最重要的。



我們很容易讓自己沉溺於負面的情緒當中，我們更容易讓自己膠著停留在過往的回憶而無法邁步往前，實在應當多體會沾字的深意啊！能沾才能不與來勢頂撞，能沾才能不須閃躲，我以為這才是真正的迎向生命、這才是真正的力量之所在。